9月26日，西安“法宝级民谣艺人”马飞将携首张正式专辑《当初就不应该学吉他》逆袭京城，于麻雀瓦舍举办新专首发专?。ㄍ币擦ナ粲谟伞罢掠阆殖　狈⑵鸬摹白叱の鞅薄毕盗兄魈庋莩觯?，对于那些北漂的乡党们、离家的游子们，以及所有的民谣乐迷们而言，这无疑是一个隆重的节日。

在近年来蔚然勃兴的中国独立民谣风潮中，马飞以其陕西方言演唱及市井化的词作独树一帜。他歌唱童年乐趣（《游戏机》）、底层艰辛（《两个科学家在吃面》）、北漂生活（《李导演》）乃至酒后犯浑（《?；ㄎ杼呷椤罚?，利落洒脱的方言表达使每一个生活截面都更加亲切可感。戏谑自嘲之外，《长安县》和《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》则倾吐了一腔故土情怀，浓烈感情非方言无以抒发。方言之于马飞并非标新立异，刻意寻求差别化，而是如其所言，“你来自于哪，你的力量就应该是从哪出来?！钡狈窖灾鸾ピ谥髁鞔ッ浇橹新傥阈υ氐氖焙?，马飞用音乐再次焕发了方言的生命力——《种树》对教育体制的巧妙反讽以及《动物园》所隐含的辛辣隐喻都足以证明，方言也可以严肃起来，且丝毫不显做作与滑稽。

只能说，马飞找到了最适合自己的表达方式——早期的布鲁斯民谣，不也是棉花田里劳作的黑人用浓重的方言唱出的么？《当初就不应该学吉他》中的许多曲目都嫁接了布鲁斯音乐舶来品和本土经验的“土特产”，很难想象它们可以如此相融无间浑若天成。但这正是音乐的不可思议之处，正如马飞所说，“形式是枪，心才是子弹”，只有当你抛开了“民族的就是世界的”的刻意经营，回归最本真的内心表达，才能真正消化外来的音乐形式。

每个人都有自己的方言，每个人也都有自己的“长安县”。虽说“有陕西人的地方就有马飞的歌”，但这还远远不够。9月26日，北京麻雀瓦舍，无论你来自何方，操着何种方言，都请来听马飞，来听这个时代难能可贵的声音，或许还可以想想自己该怎么做，然后行动起来。